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到新民村瑶寨采访，得先坐汽车到海城乡，然后还得走十五里山路。 车上，陪同的团县委书记小梁给我讲了这样一件事：六十年代，一位大学生分配到平果县，县里征求她的意见：是留城关还是到海城？她琢磨了片刻，心想，海城顾名思义一定是建在海边的一座小城，于是便选择了海城。可到海城一看，却原来是穷乡僻壤，她后悔不已。 春风萧萧，从县城到海城乡七十公里，汽车走了快三个小时。果不其然，海城既不在海边，也无城可言。 乡教委办覃主任劝我：“天下着雨，又要爬山路，是不是改日再去？” 我说：“已经到这里了，还是去吧。” 覃主任见我态度坚决，又说：“那这么着，你先吃点东西，到村里是拿不出什么东西好招待你们的。” 于是，我们闪电般提前吃完了午饭。 出乡政府走不多远，便开始爬山。山道崎岖，且又下雨，极不好走。 覃主任向我们介绍全乡的教育情况。这个贫困县里的纯少数民族乡（全部为壮、瑶族），学生的入学率仅维持在８５％。全乡八十三所小学，一个教点一名教师的就占了六十三所。其中离乡最远的百潭村那个教学点，一名代课教师教了二十一名学生，到乡里开一次会，来回要走一百里山路。 “我们这里古光屯还办了所‘新私塾’呢。”覃主任说。 “新私塾？”我觉得有些新鲜。 “叫私塾，不准确，其实是群众自己办学。古光屯山高路远，不设教学点，学生到外屯上学要翻一座大山，来回二十里地，家长不放心。孩子也不愿意到外屯上学，因为家里穷，都穿得很破烂，怕让人笑话。十几名学生差不多都流失了。上学期，村民们自己请来了一名初中生，办了一个教学点。” 我问：“教师的工资怎么解决？” “谈不上工资，屯里每年给三百斤玉米作为报酬，农忙时，村民再帮老师家干点活儿。” “你们这里每斤玉米值多少钱？” “国家牌价两毛二，市场三毛八。” 我算了算，三百斤玉米等于一百二十元，这位教师每月的报酬只有十元钱。 覃主任点了点头：“差不离吧！” 十元钱，这还抵不上城里买冰棍儿的老太太一天的收入！ 走了两个多小时，出了一身汗，近中午，我们来到了这个寂静的瑶寨。 一排低矮的平房（三间教室），便是村小学。学校前的几株桃花不畏寒冷，开得正艳。没想到的是，教室的窗旁居然还贴出两幅鲜红的标语：一幅上写“欢迎中国作家来我校采访”；一幅上写“欢迎县团委、教委领导来我校治指导工作”。我禁不住心头一热。 本想先找村长谈谈，覃主任说：“村长没有文化，村里的情况还不如黄校长知道的多。” 黄校长介绍，新民村共有十个自然屯，人口一千一百三十八人。去年人均分粮不到九十公斤，收入不到八十元。这几年地没增多，人口却添了不少，所以，人均粮食反而少了。这里的山地，除了种种玉米，什么都不长。村民们想喂猪，可是人都吃不饱，猪吃什么？喂羊，山上光有石头不长草。 贫穷使许多家庭交不起每学期五元的学杂费（这里的学费比其它的学校少）。全村一百五十二名适龄儿童，只有九十九名能上学，入学率仅占６５％。 来前，我在一份简报上看到，村里有三个孤儿卢秀金、卢兴海、卢兴兵，一九八五、八六两年父母相继去世，留下姐弟三人相依为命。今年才十五岁的姐姐卢秀金，不得不用瘦弱的双肩过早地挑起了生活的重担。为了支持这个家，她既当爹又当娘，没日没夜地干活儿。大弟弟卢兴海该上学了，学杂费怎么办？思来想去，她只好拆掉围房子用的木条当山柴卖了。待到小弟弟卢兴兵也要上学时，她再也想不出办法，因为那些木条子已经差不多卖光了…… 站在卢秀金家那间歪歪斜斜的茅草房前，真叫人担忧来一阵稍大点儿的风，就会将它掀倒。 屋里光线昏暗，一个八九岁的小男孩儿，赤着脚，穿着一件脏兮兮的单衣，坐在灶前，正冻得发抖。 黄校长用土话问了小男孩儿几句后，告诉我，他就是卢兴兵，他的姐姐和哥哥帮别人家干活儿去了。“他们还帮别人忙？”我有些纳闷。 黄校长说：“可能是过去人家帮了他们的忙；也有可能他们借了别人的粮食，现在用帮工交换。” 里屋是孩子们睡觉的地方，一张简单得不能再简单的木床上铺着半领破草席，草席上堆着几块黑乎乎的烂棉絮。真想象不出姐弟三个是如何渡过寒冷的冬夜的？我的眼睛一阵酸涩。 我蹲下身子，拉过卢兴兵的手，问他：“兴兵，你想上学吗？” 卢兴兵木然地望着我。 “读书，想读书吗？” 他眨巴了一下眼睛，很快朝我点了点头。显然，这句话他听懂了。 本来，这些刚刚懂事的孩子，是应该在课堂里渡过他们无忧无虑的童年的；然而，可诅咒的贫困却剥夺了这种最基本的权利。大山阻隔了现代文明，使他们不知道山外山外还有另一个世界，不知道生日蛋糕、电子游戏机和小人书。他们要是知道了，那幼小的心灵何以经受得了这种强烈的刺激？ 我留下点钱，请黄校长代卢兴兵把学费交了，剩下的再帮他买点学习用品。 我唯一能尽到的只有这么点力量。 寨子里像这样的孤儿还有三个，半孤儿（父母一方在）六个。 我们走进一间间破旧的茅草屋，无一不是家徒四壁，空空如也。 阴雨翻飞，雨丝淋湿了我们的头发和衣服…… 眼前的这个瑶寨使我想起了其它的一些少数民族，尽管党和国家对少数民族一直保持一种倾斜政策，调动各种手段长年给予扶持，但由于历史、自然等诸种因素的影响，至今，仍有四分之一的少数民族入口处于贫困圈内。 少数民族贫困地区的基础教育，更是远远落后于其它地区。 宁夏回族自治区海原县，地处黄河中游黄土丘陵沟壑区，是我国水土流失最为严重的地区之一，是国家重点扶贫县。据县教育科统计：一九八八至一九九０学年度，适龄儿童未入学率为１９．９％，流失率为１０．５％，全县失学儿童总数达一万四千四百七十名，每三名儿童就有一名失学，该县郑旗乡是个纯回族乡，去年，由于受灾严重，人均收入仅五十元，人均粮食六十公斤。全乡适龄儿童入学率只有６１．５％，近三百名孩子由于交不起三元的学费，未能逃脱失学的命运。云南省贡山独龙族怒族自治县，北与西藏，西与缅甸为邻。解放前，一直处于与世隔绝的状态，极端落后。加上本民族没有文字，长期停留在“木刻传递信息，结绳记数日子”，甚至以鸟语花开来判断节令时季。解放后，贡山的经济发展了，但由于原来的基础薄弱，至今仍有三分之二人口尚未解决温饱问题。适龄儿童的入学率只能维持在７５％，而这其中有三分之二学生未读到小学毕业就流失了。棒打乡除了乡中心小学外，各村均无完小。学生们读完三年级经过考试，才有一部分学生能到乡中心完小继续学习。就是这些“幸运儿”，也往往由于路途遥远。家庭困难等原因而中途辍学。在各村小，见不到一本课外读物，见不到一件体育器材，见不到一间能称之为“教室”的教室，除了必不可少的粉笔外，没有任何其它教具。 广西龙胜各族自治县的红水村，由于本村人口稀少没有教学点，而到外乡上学又得走几十里山路，至今尚无一名小学毕业生。 青海牧区六州每平方公里人口只有一点八人，地广人稀，同时又因游牧流动性大，很多孩子无学可上或间断失学。 在内蒙古大草原，季节性的风沙和大雪，常常迫使大批学生季节性失学…… 改变少数民族贫困地区教育落后及失学严重的现状，迫在眉睫！ 结束了舀寨的采访，已是午后三点。 黄校长让我们留下来，吃点东西再走。为了不给他们增添负担，我却想马上离开。 一位教师在一旁说：“你们就吃点吧，都准备好了，昨天听说你们要来，校长还派人下山买了羊肉。” 胜情难却。走进黄校长那间寝室、办公室兼伙房的小黑屋，只见桌上已摆着一盘羊肉和一大锅玉米粥。让这些生活拮据的山村教师破费，实在于心不忍。 我平时是不吃羊肉的，便要了一碗玉米粥。刚端起碗，一股膻味冲鼻而来。他们一定是舍不得将羊肉烫倒掉，用烫熬了玉米粥。 这是我头一回到瑶寨。 这是我头一回喝用羊肉烫熬的玉米粥…… |
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