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《走出无知的迷宫》 愚昧迷信和伪科学的泛滥，是一种中国现象，也是一种世界现象；是一种历史现象，也是一种现代现象；是一种在普通公众中存在的现象，也是一种在高知识阶层中存在的现象。因而，这是一种需要从多个角度、多种学科加以科学研究的现象。首先，要把愚昧迷信和伪科学当作一种认识来研究。在关于什么是伪科学的研讨和争论中，涉及了许多有关科学哲学、科学认识论、科学方法论的基本理论问题。同时，迷信与伪科学的产生有其深刻的社会历史根源，因此，还要把迷信愚昧和伪科学活动当作一种社会现象，进行科学社会学、文化社会学和社会心理学的研究，从经济的、政治的、文化的背景分析这类现象泛滥的社会根源。不但要揭示其一般社会历史条件，而且要特别注意它在现代社会中的表现方式和特点，以及与社会改革、对外开放、社会结构转型、走向市场经济等的关系。还需要对迷信愚昧和伪科学危害人民和社会的情况进行调查，对迷信愚昧和伪科学著作出版和流传的情况进行调查，对新闻媒体和广告宣传中传播迷信愚昧和伪科学的情况进行调查，对社会公众在科学和迷信、科学和伪科学问题上的认识和心态进行调查。保护宗教信仰自由和反对愚昧迷信要辩证地统一起来；合法宗教和非法邪教必须加以区别；健康民俗和宗教迷信也必须加以区别。这种统一和区别本身就是科学研究的课题。把握好这种统一和区别，才能有分析地、目标明确地反对迷信愚昧和伪科学。把握界限，关键在于看它们是否危害人民生活和社会利益。伪科学，非科学，科学中的欺骗，科学中的失误，科学中的不成熟，科学中的病态和泡沫，种种情况，既有联系，又有区别，本身也都是应该科学地加以研究的课题。在旗帜鲜明地、坚定不移地反对迷信愚昧和伪科学的同时，对复杂情况多一些分析，多一点从容，多一席余地，归根到底，是有利于科学、人民和社会的。《走出无知的迷宫》一书的作者考察了古今中外大量有关事实，运用哲学的武器，厘清人们头脑中的错误认识，弘扬科学精神，提倡科学的世界观、人生观、价值观。希望这样的书多一些。（本文是龚育之为《走出无知的迷宫》所作的序，该书由社会科学文献出版社出版） 转载于科学时报2000年2月21日 |
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